Category Archives: DVVung

PROBLEM UNDER OCH EFTER IMAM HASSANS (A) LIV

Likt de andra Imamerna (A) så var även Imam Hassans(A) liv också fylld med svårigheter. Redan från barndomen så såg han(A) hur en del människor svek profeten Mohammad (S) och lämnade honom ensam i flera slagfält. Imamen (A) såg även hur några av dem uttryckt sitt tvivel om att han(S) var Allahs(SWT) profet. När Profeten […]

IMAM HOSSEINS(A) VÄNLIGHET, BARMHÄRTIGHET OCH KÄRLEK FÖR DEM FATTIGA

Imam Hossein(A) är vår tredje Imam. Han var känd för sin vänlighet, barmhärtighet och kärlek för de fattiga. En dag när Imam Hossein(A) gick igenom gatorna i Medina, stötte han på några tiggare som hade samlats för att äta den mat som dem hade samlat för dagen. Tiggarna såg Imam Hossein(A) och uppmanade honom att […]

IMAM HOSSEINS(A) KONTAKT MED DEM FATTIGA

Vår tredje imam, som är Imam Hossein(A) var en starkt troende man. Under nätterna så dyrkade han Allah(SWT) och på dagarna så arbetade han hårt och guidade folket. Han var ständigt medveten om de fattiga och behövande, och han brukade ofta besöka dem. Han brukade säga till sina följeslagare: ”Var alltid i kontakt med de […]

IMAM HOSSEINS(A) MORAL MOT SIN FIENDE

Vårt tredje Imam är Imam Hossein(A). Han var mycket vänlig och tänkte alltid på andra förrän sig själv. När Imam Hossein(A) var på väg till Karbala så visste han om vad som skulle hända med honom och hans familj. Han träffade Hurr – befälhavaren för Yazids armé och hans soldater. Imam Hossein(A) visste om att […]

TAWASSUL (FÖRBÖN) AV IMAM HOSSEIN (A)

  Dagen Imam Hossein(A) föddes, sade Allah(SWT) till ängeln Djibrail(A) att gå och framföra sina lyckönskningar till Profeten Mohammad(S) och Ahl-al-Bait(A). På vägen dit från himlen så kom Djibrail(A) förbi en ö, till vilken ängel Fitrus var bannlyst. Vart är du på väg, Djibrail?” frågade Fitrus. Djibrail(A) sade att han var på väg till Profeten […]

BÖNEPLATSEN

  Det är inte tillåtit att be på någon plats utan tillstånd från platsens ägare. Platsen för sajdah (ett av bönens moment då pannan sätts på marken) måste vara ren (tahir). Det får inte vara en farlig plats, där det finns fara för ens liv eller där man inte kan avsluta bönen på rätt sätt. […]